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Numérotation de grotte = 167 (numérotation Pelliot)
Les grottes 166, 167 et 167a correspondent aux numéros actuels 12, 9 et 7. Or, ces grottes se trouvent bien dans la partie la plus septentrionale du massif, mais elles sont disposées en paliers, la 7 en haut, puis la 9 à gauche (en direction du sud) en dessous et enfin la 12 toujours vers la gauche et encore un peu en dessous. Toutefois, ces trois grottes sont au même niveau et très proches l’une de l’autre. De plus, celle de droite est surmontée d’une niche abritant un buddha…
Numéro actuel 9 (
Le plafond aux 1 000 buddhas de l’antichambre se répète dans la salle principale, où il est en forme de pyramide tronquée. Au centre de chaque pente, les 1 000 buddhas sont interrompus par une scène de prédication. À l’entrée nord de la salle principale, on a peint un autre roi gardien, celui du nord, Vaiśravaṇa (chin. Duowentian, 多聞天). De même que le roi du sud, il est assis en lalitāsana (chin. youxi zuo, 游戏坐) sur des démons malfaisants. Il porte également l’armure comme son…
Le cliché fait à l’évidence état, non seulement d’un mur de porte en partie effondré mais d’un autre totalement disparu et qui a en partie détruit la coupole à caissons. Cet état de fait correspond à la grotte no 5 (Grünwedel, Altbuddhistische Kultstatten in Chinesische Turkistan, p. 129-130 et キジル 石窟, grotte de Kyzyl, vol. III, p. 174, voir
D’après Imre Galambos (
Cette grotte de taille moyenne est la deuxième à mi-hauteur à droite (au nord) de la grotte « aux manuscrits » (
Sur le cliché
La grotte 167 a pour numéro actuel 9. Elle est la troisième après la grotte « aux manuscrits » vers le nord, sur le même niveau que la grotte 166 (
Dans cette extension latérale du côté droit de la grotte 9, rien ne subsiste de la décoration antérieure. Il s’y trouve une triade avec un personnage principal au centre et ses deux acolytes. Le personnage, monstrueux avec son collier de crânes, semble être le même que celui qui occupe l’extension de la grotte 151 (