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Index iconographique = peinture murale : personnage figuré
La mission est arrivée début février 1908 à Dunhuang, mais c’est le 26 que commence l’étude des grottes. Les grottes ne sont presque pas décrites dans les Carnets. Les quelques éléments que l’on peut trouver de la main de Pelliot sont publiés dans Mission Pelliot. L’ancien numéro d’inventaire 981bis n’a pas de 981. Il s’agit peut-être de 375bis.
La partie inférieure du mur est ici occultée, mais on retrouve en haut la même niche à trois personnages que sur le cliché
La mission est arrivée début février 1908 à Dunhuang, mais c’est le 26 que commence l’étude des grottes. Les grottes ne sont presque pas décrites dans les Carnets. Les quelques éléments que l’on peut trouver de la main de Pelliot sont publiés dans Mission Pelliot. Sur le grand buddha, voir aussi
Le buddha est placé dans la grotte 96 (Pelliot 78). L’espace étroit a été orné à l’extérieur d’un parement architecturé dont les étages ont augmenté avec…
La mission est arrivée début février 1908 à Dunhuang, mais c’est le 26 que commence l’étude des grottes. Les grottes ne sont presque pas décrites dans les Carnets. Les quelques éléments que l’on peut trouver de la main de Pelliot sont publiés dans Mission Pelliot. Voir
Les parois creusées de 1 000 buddhas interrompus par endroits par des niches à personnages appartiennent sans doute à la salle se trouvant à gauche de celle du grand buddha (
La mission est arrivée début février 1908 à Dunhuang, mais c’est le 26 que commence l’étude des grottes. Les grottes ne sont presque pas décrites dans les Carnets. Les quelques éléments que l’on peut trouver de la main de Pelliot sont publiés dans Mission Pelliot. Voir
Le bodhisattva du cliché
La mission est arrivée début février 1908 à Dunhuang, mais c’est le 26 que commence l’étude des grottes. Les grottes ne sont presque pas décrites dans les Carnets. Les quelques éléments que l’on peut trouver de la main de Pelliot sont publiés dans Mission Pelliot. Voir
Ce cliché et
Le personnage placé devant le Buddha est une Guanyin à six bras assise sur un trône de lotus, œuvre de la dynastie Qing. Il semble que ce soit ce bodhisattva qui était alors vénéré et que cette grotte était vouée à son culte parmi les classes populaires. Les documents de l’époque lui donnent en effet le nom de Niang niang dian, 娘娘殿, peut-être temple de la déesse de la fertilité.
Cette grotte était précédée par une antichambre qui a été détruite. La salle principale comporte une niche-autel sur le mur ouest. Un buddha et deux bodhisattva sont de l’apogée des Tang et sous les Qing ont été ajoutés deux moines et deux bodhisattva. Il ne reste de sa décoration peinte que les côtés avec des bodhisattva et des moines. À l’extérieur, un bodhisattva est peint de chaque côté, tandis qu’un autre a été placé devant, sculpté sous les Qing, sur un support. Le décor…
La mission est arrivée début février 1908 à Dunhuang, mais c’est le 26 que commence l’étude des grottes. Les grottes ne sont presque pas décrites dans les Carnets. Les quelques éléments que l’on peut trouver de la main de Pelliot sont publiés dans Mission Pelliot. Autres clichés,
Autour de la tête du grand buddha, le nimbe est à deux cercles, l’un de pétales de lotus stylisés, l’autre de rinceaux complexes. Puis vient la mandorle à deux autres registres,…
Le mur nord est donc lui aussi pourvu d’une niche, une disposition que l’on rencontre parfois sous les Tang. Relativement petite, elle abrite un parinirvāṇa (chin. banniepan, 般涅槃). Le Buddha est couché sur le côté droit, sa tête repose sur sa main posée sur un coussin en forme de double fleur de lotus. Sur le point de mourir, son visage exprime une infinie sérénité. La couche est traitée comme une longue banquette à décor ajouré du type « kunmen » (
La partie du mur sud photographiée se situe juste après le bodhisattva de droite accompagnant la statue de buddha debout de la triade placée au début du mur sud. On aperçoit également en regard une partie du bodhisattva, qui accompagne du côté sud le buddha de la triade de la face avant du pilier-stūpa post-central (