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Les différents assauts de magie se répètent à six reprises, le dernier, au cours duquel Raudrākṣa (chin. Laoduyi, 勞度義) se transforme en yakṣa (chin. yecha, 夜叉) monstrueux – mais s’enfuit lorsqu’il voit se dresser devant lui Śāriputra (chin. Shelifu, 舍利弗) sous la forme du roi céleste du nord dans son aspect furieux, ce qui signe sa capitulation –, n’est pas figuré. L’accent est mis sur l’épisode de la transformation de l’hérétique en arbre qui est déraciné par la tornade que Śāriputra…

La paroi ouest est tout entière consacrée à l’illustration du récit du combat entre les pouvoirs magiques des hérétiques, dont le chef est Raudrākṣa (chin. Laoduyi, 勞度義), et ceux des orthodoxes, dont le chef est le grand disciple Śāriputra (chin. Shelifu, 舍利弗). On le trouve dans le Sūtra des causes proches et lointaines de la sagesse et de l’ignorance (chin. Xianyu yinyuan jing, 賢愚因緣經, en abrégé, Sūtra du sage et du fou, 賢愚經), au livre 10, pin 41, dont le titre est : « Sudatta…