Dunhuang, grotte 139A, paroi de droite

Charles Nouette

Le mur nord est consacré au Sūtra de la méditation sur Amitābha à la vie infinie, Amitāyurdhyāna Sūtra (chin. Fu shuo Guan Wuliangshou jing, 佛說觀無量壽經) (AP8132). Ici aussi, on peut noter l’originalité du traitement, bien que la structure de base soit présente. En haut, dans un ciel lumineux volent des apsarā et des instruments de musique flottent qui sonnent sans que l’on en joue. Sur des nuages, des buddhas des dix directions et des bodhisattva. On y voit par ailleurs des pavillons et des arbres aux sept trésors. Celui du centre à deux étages est le symbole des Cinq Terres pures du ciel śuddhāvāsa (chin. wujingju tian, 五淨居天). Au centre, le Buddha est assis en padmāsana (chin. jiejiafu zuo, 結跏趺坐) (AP7916), entre les bodhisattva Guanyin et Dashizhi, tout autour sont disposés les bodhisattva auditeurs. Derrière chaque côté, des buddhas et bodhisattva venus également à cette assemblée. Devant les trois Vénérables sont disposées les plates-formes aux musiciens autour de deux danseurs. Elles se dressent au-dessus de l’étang précieux, où surgissent les âmes renaissantes parmi les kalaviṅka (chin. jialing pinjia, 迦陵頻伽) et canards mandarins. Tout à fait sur les côtés à droite et à gauche, un pavillon à toit chinois, mais qui n’a pas d’avant-toit au rez-de-chaussée, une caractéristique de l’architecture du début des Tang.