Touen-houang, grotte 182, plafond, partie avant (époque mongole)

Charles Nouette

Cette prise de vue permet d’entrevoir la tête et les épaules de Vairocana (chin. Piluzhena, 毗盧遮那), occupant l’espace central carré du puits de lumière (en haut au milieu), et d’apercevoir, au-dessous de la pente est du plafond, les panneaux qui ornent les murs de chaque côté de la porte (AP8173). Par ailleurs, on devine les deux assemblées des pentes consacrées aux buddhas du sud et du nord, respectivement Ratnasambhava (chin. Baosheng rulai, 寶生如來) et Amoghasiddhi (chin. Bukong chengjiu rulai, 不空成就如來). La pente est est consacrée au buddha Akṣobhya (chin. Achufo, 阿閦佛), de couleur bleue, qui règne sur la Terre Pure de l’est, Abhirati (chin. Abiluoti, 阿比羅提). Il fait le geste de la prise de la terre à témoin, bhūmisparśa mudrā (chin. chudi yin, 觸地印), allusion à l’épisode de l’assaut de Māra lancé contre le Buddha historique (AP7044). De même que pour chacun des buddhas figurés aux trois autres points cardinaux, outre son entourage personnel, sont représentés deux autres buddhas de chaque côté qui symbolisent les trois expressions de l’éveil : trikāya (chin. San shen / San ye, 三身／三業) : nirmāṇakāya (chin. Bianhua shen, 變化身), corps d’apparition/émanation, saṃbhogakāya (chin. Shouyong shen, 受用身), corps de jouissance des facultés éveillées et Dharmakāya (chin. Fashen, 法身), corps de loi, de vacuité absolue, de l’esprit éveillé. Voir AP8173.